npubop: (Default)
Сколькими паролями пользуетесь?
Эти пароли похожи между собой?
Они где-то записаны?
Не боитесь после, например, удара в голову их забыть?
npubop: (Default)
Сколькими паролями пользуетесь?
Эти пароли похожи между собой?
Они где-то записаны?
Не боитесь после, например, удара в голову их забыть?
npubop: (Default)
заехал на Петровочку, а там босый хуй - все предприниматели на Майдане

а я то думал, что там черти, в большинстве своём, а там начитанные люди, верой и правдой отстаивающие свои права ни хуя не платить пенсионерам, детям, милиционерам, инвалидам и честным служителям контролирующих органов

а еще прочёл Пелевина модного
t

книга - как обычно

но вот идея со старухой Изергиль, которая отсасывает у трупов и, что тот CSI, рассказывает судьбу - это ололо, достойно тролля

и это сборище церковное на побухать - аж небо заплакало
npubop: (Default)
заехал на Петровочку, а там босый хуй - все предприниматели на Майдане

а я то думал, что там черти, в большинстве своём, а там начитанные люди, верой и правдой отстаивающие свои права ни хуя не платить пенсионерам, детям, милиционерам, инвалидам и честным служителям контролирующих органов

а еще прочёл Пелевина модного
t

книга - как обычно

но вот идея со старухой Изергиль, которая отсасывает у трупов и, что тот CSI, рассказывает судьбу - это ололо, достойно тролля

и это сборище церковное на побухать - аж небо заплакало
npubop: (Default)
Вот ведь если рассматривать всё, окружающее нас не с точки зрения стремления к смерти или с точки зрения сексуальности и переживания смерти во время оргазма или имитации ощущения смерти во время имитации оргазма, и вообще занимательная практикология имитации мужского оргазма – как вершина поношения фрейдовской теории…
Короче, если свести все к тому, что в мире все хорошо и правильно с гендерной точки зрения и есть определенное количество абсолютно правильных пацанов, которые влияют на все и куча непотрібу, которые вообще не решают, то с точки зрения имитации либо констатации – будет только один решающий фактор, который так или иначе оказывает на все – жизнь, смерть, искусство в себе и вне, политику, языковые особенности и всё, всё, всё – это истинный женский оргазм.
И тогда самым интересным будет именно изменения этого главного фактора – будь то по форме, в пространстве или времени – именно вокруг оргазма и будут раскручиваться все события мира.
Влечение теперь имеет только одно значение – предоставить оргазм, именно доставить, а не получить, от чего женщина приобретает, в своем роде, библейский смысл и становится всего лишь сосудом греха, предметом, жалким и ничтожным подобием мужчины, который придумывает и воплощает пути достижения женщиной оргазма и видит в этом смысл. Сосуд же смысла не видит и ведет беспорядочное и беличье существование, безликое и страшное по своей сути.
Единственно, что может этот сосуд – это имитировать свою суть, свой оргазм и из этого строить свое естество. То есть женщина умна лишь тогда, когда не кончает, а когда лишь имитирует – Бог дал ей возможности для творчества только здесь. Во Лжи. В Сотоне. В Желании подрожать тем, кому дано полностью отдаться своей сути, сосудом стать и давать истинное наслаждение мужчине – наслаждение доставить.
И женщины эти, лишенные счастья, но одаренные созидательной силой от Лукавого, прилагают все свои сотонинские усилия, неся идеи свои в массы, пропагандируя гендерную равность и подобие женщины мужчине.
А вот вам хуй – изыдите фригидные бляди, живущие во лжи и содомском грехе словоблудки, торговки своим счастьем и мирским порядком, жалкие имитаторы оргазма, Бога и его подобия – истинного человека – мужчины, венца природы и благодарного творца величайших женских оргазмом.

Вот, в двух словах, мой ответ Славою Жижеку, если хоть кто-то вообще хоть что-то понял…
npubop: (Default)
Вот ведь если рассматривать всё, окружающее нас не с точки зрения стремления к смерти или с точки зрения сексуальности и переживания смерти во время оргазма или имитации ощущения смерти во время имитации оргазма, и вообще занимательная практикология имитации мужского оргазма – как вершина поношения фрейдовской теории…
Короче, если свести все к тому, что в мире все хорошо и правильно с гендерной точки зрения и есть определенное количество абсолютно правильных пацанов, которые влияют на все и куча непотрібу, которые вообще не решают, то с точки зрения имитации либо констатации – будет только один решающий фактор, который так или иначе оказывает на все – жизнь, смерть, искусство в себе и вне, политику, языковые особенности и всё, всё, всё – это истинный женский оргазм.
И тогда самым интересным будет именно изменения этого главного фактора – будь то по форме, в пространстве или времени – именно вокруг оргазма и будут раскручиваться все события мира.
Влечение теперь имеет только одно значение – предоставить оргазм, именно доставить, а не получить, от чего женщина приобретает, в своем роде, библейский смысл и становится всего лишь сосудом греха, предметом, жалким и ничтожным подобием мужчины, который придумывает и воплощает пути достижения женщиной оргазма и видит в этом смысл. Сосуд же смысла не видит и ведет беспорядочное и беличье существование, безликое и страшное по своей сути.
Единственно, что может этот сосуд – это имитировать свою суть, свой оргазм и из этого строить свое естество. То есть женщина умна лишь тогда, когда не кончает, а когда лишь имитирует – Бог дал ей возможности для творчества только здесь. Во Лжи. В Сотоне. В Желании подрожать тем, кому дано полностью отдаться своей сути, сосудом стать и давать истинное наслаждение мужчине – наслаждение доставить.
И женщины эти, лишенные счастья, но одаренные созидательной силой от Лукавого, прилагают все свои сотонинские усилия, неся идеи свои в массы, пропагандируя гендерную равность и подобие женщины мужчине.
А вот вам хуй – изыдите фригидные бляди, живущие во лжи и содомском грехе словоблудки, торговки своим счастьем и мирским порядком, жалкие имитаторы оргазма, Бога и его подобия – истинного человека – мужчины, венца природы и благодарного творца величайших женских оргазмом.

Вот, в двух словах, мой ответ Славою Жижеку, если хоть кто-то вообще хоть что-то понял…
npubop: (Default)
Кроки был торговцем – он продавал бетон.
Однажды он поехал в Центервилль отправить пару тонн.
Запряг телегу, погрузил товар и не забыл запас еды и вот...
Но тут у городских ворот его догнал Зур-звездочет.

Одет был Зур в смешной халат, весь в искрах и цветах,
И он сказал: "Друг Кроки, ты допустил большой промах.
Ведь ты же знаешь: Марс – твоя звезда, ты был рожден под знаком Льва,
И твоя карма не велит отправляться в путь – сегодня ведь среда! "

"Среда? ", – ответил Кроки, – "Среда, да ну и что ж?
Ты – оккультист, а я вам всем не верю ни на грош!"
"Постой, мой друг! ", – взмолился Зур, – "Хоть ты туп как баран,
Я все же дам тебе совет: в дороге не смотри по сторонам".

"Привет! ", – ответил Кроки и подстегнул коней,
Ведь предстоял далекий путь длиною в девять дней.

Вот ехал Кроки, ехал уже который день.
Пейзаж был гол и прост – поля и от деревьев тень.
Но вдруг увидел: в поле стоит престранный знак.
Он подошел и прочитал: "Направо – всем ништяк!"

"Ништяк", – подумал Кроки, – "мне б щас не помешал".
И он шагнул направо и в тот же миг пропал...

У этой песни есть мораль и смысл ее прост:
Не суй свой нос в чужой ништяк, не то исчезнет нос.
И если ты пошел туда, то смотри, куда идешь,
А главное – запомни: против кармы не попрешь!
npubop: (Default)
Кроки был торговцем – он продавал бетон.
Однажды он поехал в Центервилль отправить пару тонн.
Запряг телегу, погрузил товар и не забыл запас еды и вот...
Но тут у городских ворот его догнал Зур-звездочет.

Одет был Зур в смешной халат, весь в искрах и цветах,
И он сказал: "Друг Кроки, ты допустил большой промах.
Ведь ты же знаешь: Марс – твоя звезда, ты был рожден под знаком Льва,
И твоя карма не велит отправляться в путь – сегодня ведь среда! "

"Среда? ", – ответил Кроки, – "Среда, да ну и что ж?
Ты – оккультист, а я вам всем не верю ни на грош!"
"Постой, мой друг! ", – взмолился Зур, – "Хоть ты туп как баран,
Я все же дам тебе совет: в дороге не смотри по сторонам".

"Привет! ", – ответил Кроки и подстегнул коней,
Ведь предстоял далекий путь длиною в девять дней.

Вот ехал Кроки, ехал уже который день.
Пейзаж был гол и прост – поля и от деревьев тень.
Но вдруг увидел: в поле стоит престранный знак.
Он подошел и прочитал: "Направо – всем ништяк!"

"Ништяк", – подумал Кроки, – "мне б щас не помешал".
И он шагнул направо и в тот же миг пропал...

У этой песни есть мораль и смысл ее прост:
Не суй свой нос в чужой ништяк, не то исчезнет нос.
И если ты пошел туда, то смотри, куда идешь,
А главное – запомни: против кармы не попрешь!
npubop: (Default)
мне вот только что рассказали, что сарматов замочили эмо...
npubop: (Default)
мне вот только что рассказали, что сарматов замочили эмо...
npubop: (Default)
...заехал на эстакаду нового моста на Набережно-Крещатицкой..
...оказалось, что нельзя еще...
...но ведь хотелось же ж...
...на том и сошлись...
npubop: (Default)
...заехал на эстакаду нового моста на Набережно-Крещатицкой..
...оказалось, что нельзя еще...
...но ведь хотелось же ж...
...на том и сошлись...
npubop: (Default)
 В бигмачной глубоко нечуткая обратная связь с клиентами.
Я им уже раз двадцать говорил, что желаю к картошке соус с дана блу - иначе жрать её не буду.
Каждый раз кивают, с благодарностью принимают рациональное предложение и каждый приезжаю и спрашиваю свой соус с дана блу а они мне в ответ беееееееееее.

- Соус с дана блу.
- Беееееееееее.
npubop: (Default)
 В бигмачной глубоко нечуткая обратная связь с клиентами.
Я им уже раз двадцать говорил, что желаю к картошке соус с дана блу - иначе жрать её не буду.
Каждый раз кивают, с благодарностью принимают рациональное предложение и каждый приезжаю и спрашиваю свой соус с дана блу а они мне в ответ беееееееееее.

- Соус с дана блу.
- Беееееееееее.

Profile

npubop: (Default)
npubop

January 2019

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 2526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 19th, 2025 07:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios