Это в корне неверно. Христианство против рабства, в т.ч. своих единоплеменников, ничего не имело. Еще при Ричарде Львиное Сердце в Англии были рабы (вспоминаем Айвенго и свинопаса Гурта). Более того: даже в 17 веке запросто продавали на плантации "политических" (вспоминаем Питера Блада) и должников.
Я курил тему, и могу сказать, что крах Римской империи как раз совпал с РЕСТАВРАЦИЕЙ рабства: колонов прикрепляли к земле. Вообще, в Римской Империи в пору расцвета (II век) число рабов не превышало 7-10% населения, и из них до трети было занято в "сфере услуг" - домашняя прислуга, гладиаторы, проститутки. Я знаю, что существует стереотип: мол, на каждого римлянина приходилось по три раба. Из фильмов типа "Спартак" и книги Джованьоли тоже складывается такое впечатление. Это неверно. На самом деле, рабы были распределены по империи крайне неравномерно. В Италии и Греции их в самом деле было очень много, и практически все работы в с/х и ремесле выполняли они. А так как все историки и писатели жили тогда либо в Италии, либо в Греции, то и создалось впечатление, будто так было везде. Реально же в Испании, Малой Азии и Сирии рабов было намного меньше, а в Галлии, Египте и прочих Дакиях-Мезиях они были разве что в качестве прислуги наместников и офицеров. И вполне языческая Римская империя принимала один за другим законы, ограничивающие права хозяина в отношении раба. Так, если хозяин оставлял раба без медицинской помощи, а тот выздоравливал, то автоматом получал свободу. Свободным становился сын рабыни от ее господина. Рабов излишне жестоких господ принудительно продавали. Это было не от доброты душевной, а потому что войн стало меньше, и рабы подорожали. Ну, и все-таки правители типа Марка Аврелия - это гуманисты, тоже не стоит забывать. А вот Ранние Средние века - это непрерывные войны и следовательно непрерывный поток пленных. Так что доля рабов резко выросла, да и крепостные по сути ничем от античных рабов не отличались, разве что питались хуже. А крепостных стало в обществе 60-70%. Так что в ликвидации рабства сыграло роль не христианство, а объективные экономические предпосылки: орудия труда стали дороже, а рабу было наплевать, что он их сломает, отсюда выгоднее нанять свободного батрака, из з/п которого высчитывать за поломанный топор.
no subject
Date: 2017-10-10 06:20 am (UTC)Я курил тему, и могу сказать, что крах Римской империи как раз совпал с РЕСТАВРАЦИЕЙ рабства: колонов прикрепляли к земле. Вообще, в Римской Империи в пору расцвета (II век) число рабов не превышало 7-10% населения, и из них до трети было занято в "сфере услуг" - домашняя прислуга, гладиаторы, проститутки. Я знаю, что существует стереотип: мол, на каждого римлянина приходилось по три раба. Из фильмов типа "Спартак" и книги Джованьоли тоже складывается такое впечатление. Это неверно.
На самом деле, рабы были распределены по империи крайне неравномерно. В Италии и Греции их в самом деле было очень много, и практически все работы в с/х и ремесле выполняли они. А так как все историки и писатели жили тогда либо в Италии, либо в Греции, то и создалось впечатление, будто так было везде. Реально же в Испании, Малой Азии и Сирии рабов было намного меньше, а в Галлии, Египте и прочих Дакиях-Мезиях они были разве что в качестве прислуги наместников и офицеров. И вполне языческая Римская империя принимала один за другим законы, ограничивающие права хозяина в отношении раба. Так, если хозяин оставлял раба без медицинской помощи, а тот выздоравливал, то автоматом получал свободу. Свободным становился сын рабыни от ее господина. Рабов излишне жестоких господ принудительно продавали.
Это было не от доброты душевной, а потому что войн стало меньше, и рабы подорожали. Ну, и все-таки правители типа Марка Аврелия - это гуманисты, тоже не стоит забывать. А вот Ранние Средние века - это непрерывные войны и следовательно непрерывный поток пленных. Так что доля рабов резко выросла, да и крепостные по сути ничем от античных рабов не отличались, разве что питались хуже. А крепостных стало в обществе 60-70%.
Так что в ликвидации рабства сыграло роль не христианство, а объективные экономические предпосылки: орудия труда стали дороже, а рабу было наплевать, что он их сломает, отсюда выгоднее нанять свободного батрака, из з/п которого высчитывать за поломанный топор.