
Выезжая из села не вытерпел и взял квасу, два по пол-литра. Один пол-литра залпом хуйнул, второй пошел цедить в тенёчек. В тенёчке тусовались ожидающие автобуса. Сухощавый, ехидно подергивающийся дедок, сильськый дисидент, ни к кому конкретно не обращаясь, тоненько, пронзительно блеял, временами срываясь на смешки: "Дорогу вот делают... хехе... будет теперь широкая... для народа, все, понятно, делается, хехе... вот как САМ начал ездить, сразу и про народ вспомнил... а народ вчера два часа в пробке, сегодня три часа в пробке, хехехе... с нашей ментальностью, конечно...". Похожий на свежесваренного бобра, угрюмый пожилой мужик, негромко, будто сам себе, забубнил, разбрызгивая пот с унылых, обвисших усов: "Какая еще ментальность?! Чо он, бля, такое говорит? Чо? Чо он говорит, бля?! Чо такое?!"
Не дожидаясь, пока к соло и басу подключатся остальные инструменты, уже прокашливающиеся и набирающие в грудь воздух, сбежал, даже квас не допил. Метров через триста подобрал девушку, дачницу. А в машине джизас крайст суперстар играет, я вообще этот музикл люблю, я по нему библию учил. Так вот она посидела, послушала, а потом, кивнув на дисплей, спросила:
- А вы что, верующий?
И убрала меня этим вопросом в аудио-контексте напрочь. Выходя, умудрилась оставить двадцать пять гривен под регуляторами обдува, причем так, что я сразу и не заметил. Надо будет ее еще раз как-нибудь подобрать.